عن محمّد بن خالد بن ميمون ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 187 ح 6 « 1 » ] [ 938 ] 120 - علي بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن إسحاق بن موسى ، عن أخيه وعمه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 378 ح 12 « 2 » ] [ 939 ] 121 - علي بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن إسحاق بن موسى ، عن عمه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 : 378 ح 12 ] [ 940 ] 122 - علي بن محمّد بن سعد ، عن محمّد بن مسلم ، عن الحسن بن علي بن

--> ( 1 ) - محمّد بن مسلم وهم ، والصواب محمّد بن سالم وهو محمّد بن سالم بن أبي سلمة ( ب 1 : 161 و 4 : 263 ) . كذا في الطبعة المعرّبة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : علي بن محمّد بن إسماعيل ، والظّاهر صحّة ما في هذه الطبعة الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات ، وعن بعض النسخ أيضا : علي بن محمّد بن سعيد ( خ 18 : 22 ) . أقول : الظّاهر أنّ الصحيح : محمّد بن سالم وهو ابن أبي سلمة الكندي ، كما قال المحقّق البروجردي قدّس سرّه ، وهو الّذي روى عنه كثيرا الحسين بن محمّد الأشعري عن علي بن محمّد بن سعد ، فقد عنونه الشيخ والنجاشي وصرّحوا برواية علي بن محمّد بن سعد القيرواني الأشعري عنه . ( 2 ) - محمّد بن مسلم وهم والصواب « محمّد بن سالم » ، وهو محمّد بن سالم بن أبي سلمة ( ب 1 : 161 و 4 : 263 ) . أقول : ما ذكره المحقّق البروجردي قدّس سرّه هو الصواب ، بقرينة سائر الروايات . كذا في سائر النسخ أيضا ، واحتمل المجلسي في المرآة سقوط الواسطة في السند ، وكان هكذا : « أخي وعمّي عن أبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام » ، وهو في محلّه ، لأنّ المراد بالأخ هو الرضا عليه السّلام وروايته عن الصادق عليه السّلام بحسب الطبقة يحتاج إلى الواسطة ، وإسحاق بن موسى هو إسحاق بن موسى بن جعفر عليهما السّلام والمراد بعمه هو علي بن جعفر عليه السّلام ( خ 23 : 53 ، 23 : 125 ) . أقول : روى في الخصال : 253 ، الرقم : 125 وفضائل الشيعة : 7 وأمالي الطوسي : 225 و 585 و 629 عن إسحاق بن موسى بن جعفر عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .